وقال : الوفاء [ سجية ] « 1 » الكرام . وقال : لسان الجاهل مفتاح حتفه « 2 » . وقال : الحاجة تفتح باب الحيلة . وقال : الصمت خير من عجز المنطق . وقال : بالإفضال تعظم الأقدار . وقال : بالتواضع تتم النعمة . وقال : باحتمال المؤن يجب « 3 » السؤدد . وقال : بالسيرة العادلة [ تقل ] « 4 » المساوئ . وقال : بترك « 5 » ما لا يعنيك يتم لك الفضل . وقال : بالسعايات تفشو المكاره . ونظر إلى حدث يتهاون بالعلم ، فقال له : إنك « 6 » إن لم تصبر على تعب العلم ، صبرت على شقاء الجهل . وسعى إليه تلميذ [ بآخر ] « 7 » فقال له : أتحب أن نقبل قولك فيه على أنّا نقبل قوله فيك » « 8 » ؟ . قال : لا . قال : فكف عن الشر ، يكف عنك . ورأى إنسانا ناقها يكثر من الأكل وهو يرى أنه يقويه ، فقال له : يا هذا أليس زيادة القوة بكثرة ما يرد البدن من الغذاء ، ولكن بكثرة ما يقبل منه .

--> ( 1 ) في أ ، ج ، د « نتيجة » والتصحيح من « مختار الحكم » . ( 2 ) في ج ، د « حقنه » . ( 3 ) في ج ، د « يكون » . وفي « مختار الحكم » : « يتم » . ( 4 ) في الأصل « تضل » ، والمثبت من ج ، د وفي « مختار الحكم » : « يقل المناوئ » . ( 5 ) في ج ، د « مترك » وهو خطأ . ( 6 ) في ج ، د « إن كان » . ( 7 ) في الأصل « آخر » والمثبت من ج ، د . ( 8 ) في ج ، د « أن نقبل قولك فيك » .